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96.11.24(六)
這天終於去看eric期盼已久的海洋堂與御宅族文化展,都展了一個多月了,人潮還是很多,展出的商品也超多的~
前言(出自展覽簡介)
現在,日本出品的漫畫及電玩、動畫、特攝片等文本在世界各地廣受歡迎。故事本身固然不用說,就連人物角色和機器人也受到高度支持,出現了各種周邊商品,滿足大眾多樣化的需求。漫畫與電玩、動畫雖已成為日本輸出商品的招牌明星,但隨之衍生的玩偶及同人誌、模型,其最大的價值同樣來自「日本製造」。於是這種文化的集散地-秋葉原,也成為東京最大的觀光名勝區,「日本=次文化」的模式可說已廣受全球認知。
這些東西也被稱為「御宅族文化」,自1980年代初期開始大幅發展,伴隨著這種御宅族文化一路走來的造形集團與製造商就是海洋堂。以買零食附贈的「食玩」及各種玩偶贏得超高人氣的海洋堂,在1964年於日本的大阪以模型店起家,除了販賣塑膠模型之外,同時也一直致力於造形文化的啟發與普及,1980年轉型為「GK模型」(少量生產的組合式模型)製造商。1990年代末期,在大量生產、價格低廉的食玩領域掀起一大旋風。
從海洋堂這些年推出的種種商品,可以看出御宅族文化的演變過程。日本當紅的漫畫與動畫角色、戰車、機器人、怪獸、恐龍、動物、妖怪、乃至博物館的名品與美術作品,舉凡想得到的主題都能被海洋堂做成立體模型,從這個狀況或許也可看出現代人無止境的欲望與消費的關係。
本展將為各位回顧海洋堂製作過的食玩與模型,以及造型師的工作,同時也介紹日本御宅族文化的現況。
展覽地點:台北市立美術館
展出時間:96/11/17-97/2/17
還沒去看的可以去看看喔~
這天終於去看eric期盼已久的海洋堂與御宅族文化展,都展了一個多月了,人潮還是很多,展出的商品也超多的~
前言(出自展覽簡介)
現在,日本出品的漫畫及電玩、動畫、特攝片等文本在世界各地廣受歡迎。故事本身固然不用說,就連人物角色和機器人也受到高度支持,出現了各種周邊商品,滿足大眾多樣化的需求。漫畫與電玩、動畫雖已成為日本輸出商品的招牌明星,但隨之衍生的玩偶及同人誌、模型,其最大的價值同樣來自「日本製造」。於是這種文化的集散地-秋葉原,也成為東京最大的觀光名勝區,「日本=次文化」的模式可說已廣受全球認知。
這些東西也被稱為「御宅族文化」,自1980年代初期開始大幅發展,伴隨著這種御宅族文化一路走來的造形集團與製造商就是海洋堂。以買零食附贈的「食玩」及各種玩偶贏得超高人氣的海洋堂,在1964年於日本的大阪以模型店起家,除了販賣塑膠模型之外,同時也一直致力於造形文化的啟發與普及,1980年轉型為「GK模型」(少量生產的組合式模型)製造商。1990年代末期,在大量生產、價格低廉的食玩領域掀起一大旋風。
從海洋堂這些年推出的種種商品,可以看出御宅族文化的演變過程。日本當紅的漫畫與動畫角色、戰車、機器人、怪獸、恐龍、動物、妖怪、乃至博物館的名品與美術作品,舉凡想得到的主題都能被海洋堂做成立體模型,從這個狀況或許也可看出現代人無止境的欲望與消費的關係。
本展將為各位回顧海洋堂製作過的食玩與模型,以及造型師的工作,同時也介紹日本御宅族文化的現況。
展覽地點:台北市立美術館
展出時間:96/11/17-97/2/17
還沒去看的可以去看看喔~
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